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曹政钧:文化诊断学探路人

实践的艺术取决于思考的技术

 
 
 

日志

 
 

痛则不通,通则不痛  

2015-12-23 13:00:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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痛则不通,通则不痛

——文化诊断方法漫谈

 

1

有位网友在给我的电子邮件中说:“本人28岁,毕业后一直在上海打拼,对自己的表现可以说非常不满意。有时总感觉在浪费时间一样,或许我订的目标有问题,有些急功近利,但更多的是我认为没有把时间充分利用好,而且学习效率也比较低,总是无法集中全部精力,身体疲惫不堪。有的时候内心里充满着焦虑,工作生活如行尸走肉般,又不知该如何改变现状。就像患上了焦虑症一样,感觉人生前途一片渺茫……”

 

从网友来信反映的问题看,导致这类问题的原因以及解决这类问题的方法,基本上可以归结为以下几点:

1)要么是目标不合理,或者是没有合理的目标规划和价值导向,导致价值迷失,感到前途迷茫,因而困惑和痛苦;

2)要么是由于真理迷惑导致方法不科学,或者是找不到好的实施方法,因而感到困惑和痛苦;

3)要么是执行缺乏力度,或者找不到着力点,不能产生四两拨千斤的执行效果,因而精力耗散,倍感疲倦而导致困倦和痛苦;

4)要么是资源配置不合理,或者缺乏必要的资源支撑,因而感到哀伤和苦闷。

《文化诊断学思考力专辑》系统论述了目标合理性、方法可行性、组织(实施)有效性、资源配置科学性的逻辑关系,并把这套系统总结为思维一体化技术。由于这四个方面问题的核心是世界观、价值观、方法论,也正是因为这四个基本特征,所以我断定这类问题属于文化诊断学的问题,而不是单纯的心理学问题。当然,心理问题必然涉及到文化问题,文化问题也必然涉及到心理问题。思想文化上的困惑必然导致情绪上的连锁反映,情感体验和心理问题也必然影响到思维方式,它们之间是交叉相融的关系,既不能绝对割裂开来,也不能完全等同起来。

 

2

如果我们确定以上问题是由于思想文化问题而导致的,那么,我们就应该从文化模式上进行分析诊断。而要进行文化诊断,我们就必须理解什么是文化模式。

构成文化模式的几个基本要素是:(1)世界观;(2)价值观(人生观);(3)方法论(行为规范)。必须满足这三个基本条件,才可能形成完整的文化模式,离开任何一个要件都不构成完整的文化模式。文化模式在结构上的不完整性以及逻辑关系上的不完善性,必定影响到人的思想和行为,这也是导致文化亚健康(或不健康)的重要原因。

既然我们确定以上网友提出的问题属于文化问题,那么我们就要“对症下药”。文化诊断的首要问题是世界观、价值观(人生观)、方法论。只有先树立了正确的世界观、价值观、人生观,然后才能确定合理的目标导向,之后,才能产生适合自己的可行性的实施方法,进而坚定不移地去执行。执行过程总是需要相应的资源配置,只要抓到了“关键点”——将优势资源集中在关键环节和关键时节上——就能够以点带面,以少胜多,产生四两拨千斤的执行效果。假如有了合理的目标、可行性方法、坚定的执行以及相应的资源配置,并能够形成一体化,那么,类似以上网友提出的问题也就迎刃而解了。

 

3

前些天我偶然见到一位朋友,她对我说,“为什么你总是那么精力充沛,谈笑风生,我每次见到你的时候你都是心情愉悦,给人带来无穷的欢乐”。我回答说,中医经络学有句话叫“痛则不通,通则不痛”,其实人的思想也和身体的经络一样,如果对世界和人生的根本问题想不通,就会迷惑、困窘和痛苦,如果能够想得通,思想就舒畅,心情就愉悦,精力也就会很充沛了。

孔子说:“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”,这也是想得通的表现。所谓“想得通”,在宏观方面就是要有系统的世界观、人生观、价值观;在微观方面就是要找到适合自己的目标和实施方法,尤其是找到关键和着力点。如果你把这些基本问题想通了,就知道如何选择属于自己的天时、地利、人和。你就能够创造性的发掘资源和配置资源。而且,即使当你处在不利的情况下也能够静若处子,做到“穷则独善其身”,一旦机遇和条件来临的时候就可以动若脱兔,做到“达则兼济天下”了。无论是心性修炼时候的独善其身,还是志得意满时候的兼济天下,只要想通了,都是能够让人感到充实和快乐的。

 

4

智慧的关键是角色——当您形成了一套立足自身角色定位的真理坐标和价值坐标,就没有什么事情让你“想不通”的了。当然,要真正做到想得通,必须满足四个基本要求。

首先需要有一定的思维深度,没有思维深度,就看不清事物的本质,所以我特别强调拓展思维深度训练。只要掌握了存在根模式和时空扫描技术,就能够理解思维与存在的关系,理解存在方式、认识方式、把握方式的转化,就能够洞悉世界的矛盾属性、联系属性、结构属性、过程属性,思维就能够“钻进去”。

其次需要有一定的思想高度,只有具备必要的思想高度,才能够站得高看的远,就能够从局部和个别事物中“跳出来”,不至于钻牛角尖。提升自己的思想高度,一定要把握主客体关系的统一性,系统掌握价值思维方法论。

“想得通”的第三个基本要求就是思维广度,即理解事物之间的关联性、制约性及其动态平衡关系。任何事物都不是孤立的,其中存在作用和相互作用的连锁反应,只有把握了其中的制衡环和制衡圈,就能够找到关键和着力点,就能够“有钢使在刀刃上”,就不会造成精力、时间和资源的浪费。

“想得通”的第四个基本要求是思维速度,只有具备了必要的思维速度,才能够做到当机立断。如果缺乏必要的思维速度,当你慢慢地想通了的时候,机会可能已经错过了。后悔,就会导致思想痛苦和情绪苦闷。

 

5

有人读了一辈子的书,越读越糊涂,好像掉入知识的迷雾,成为俗话所说的书呆子。有人因为一席话豁然开朗、恍然大悟。培养人的文化悟性,这是文化诊断学的重要功能之一,而能否“想得通” 则是分析文化和诊断文化最基本的能力。

然而,“想得通”还必须落实到行动上,才能将精神优势转化为竞争优势,将思想财富转换为物质财富。这里我要特别强调定力训练,如果没有必要的定力,即使你今天想好了,想通了,明天就可能会自我否定。缺乏定力的人,一旦遇到困难和阻碍,所有的“想得通”都可能会崩溃,人就会倍感失落。如果做不到一以贯之,或者经不住诱惑,抗拒不了压力,就会迷失方向、失去自我。“走自己的路,让别人去说吧”,说这句话的人很多,而能够做到的人却很少,为什么会这样?就是因为缺乏定力。

人所能认识和改造的世界运动变幻,周而复始,如果你的定力修炼到一定程度,那么客体世界的变化就会以你为中心,问题和困难也常常会为你让路。如果你缺乏必要的定力,那么世界的变幻就会把你吸引进去,先是迷乱你的心智,然后你就会逐渐被客体化,迷失以前的目标和方向,进而失去自我。你就会心态浮躁、紧张焦虑、精力耗散,就会感觉自己失去存在的重心和价值。

如果你有了自己的角色定位,并建立了自己的真理坐标和价值坐标,你就会成为坐标的中心,你就是“主心骨”,无论客体世界如何变幻,都是围绕着“主心骨”和“中心点”运动着的。这时,你就会从容淡定,踏踏实实的做好自己想做的事情。如果没有定力,就没有主心骨,也就失去了中心点,也就失去了自己的世界。定位之后才能产生定力。一个人的行动力(执行力)与定力有关,没有定力就会朝秦暮楚、见异思迁,执行力也就没有了保障。定力也叫意志力,与一个人的信念有关。

 

6

有很多的人会因为心态浮躁而烦恼,有很多人会因为真理迷惑和价值迷失“想不通”而痛苦。身体(生理)上的痛苦、心理上的痛苦、思想上的痛苦各自有着不同的表现形态,正是为了解除这些痛苦,依次出现了身体(生理)医学、心理学、文化诊断学。

精力耗散导致身心疲惫,进而导致思想萎靡不振。反过来,思想萎靡不振也会导致精气神的耗散,诱发身心疲惫。因此,身体、心理、思想相互影响,形成了文化制衡。痛则不通,通则不痛——身体上的疼痛与经络和血液是否通畅有关,思想上的烦恼和痛苦与是否“想得通”有关《黄帝内经》之《素问·阴阳应象大论》认为,人的身体健康不但与环境有关,而且与心理活动有关。认为,忧伤肺、喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾。中医临床对此进行了更为具体的阐述:

忧伤肺  中医认为肺主皮毛。人在悲伤忧愁时,可使肺气抑郁,耗散气阴,出现感冒、咳嗽等症状。悲忧伤肺还表现在某些精神因素所导致的皮肤病上,如:荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。

喜伤心  过喜的异常情志,会导致心慌,心悸,失眠,多梦,健忘,多汗,胸闷,头晕,头痛,心前区疼痛,甚至神志错乱,喜笑不休,亢奋欲哭等症状,还会导致一些精神心血管方面的疾病,严重者会危及生命,如大喜时造成中风或突然死亡。暴喜伤阳,心神涣散,中医称之为“喜中”。

怒伤肝  表现为肝失疏泄,肝气郁积,肝血瘀阻,肝阳上亢等病证。出现胸胁胀痛,烦躁不安,头昏目眩,面红目赤。发怒时还可能引起唾液减少,食欲下降,胃肠痉挛,心跳加快,呼吸急促,血压上升,血中红细胞数量增加,血液黏滞度增高,交感神经兴奋。长此以往,会使人患高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管疾病者,可导致病情加重,诱发中风、心肌梗死。

恐伤肾  惊恐过度会耗伤肾气,使得肾气下陷,二便失禁,遗精滑泄。严重的惊恐,还会导致人的死亡。

思伤脾  表现为气血不足所致的乏力,出现头昏,心慌,贫血等症状。有的还可出现恶心,呕吐,腹胀,腹泻等消化道疾病。

 

7

心理学认为,人的意志力对喜、怒、惧、忧、思等心理活动有一定的控制和调节作用,这种调节和控制对于维护身体健康和身心协调具有重要意义。但文化诊断学认为,喜、怒、惧、忧、思虽然是心理活动,但它们常常是由于外界的客观事实和矛盾纠纷引起的,有一定的客观属性。如果仅仅采用主观的方法强力控制、竭力忍耐、长期压抑,有时候适得其反,这样不但不利于解决实际问题,反而会加剧对身心的伤害。因此,增强解决问题的能力比培养回避问题的心态更加具有现实意义。

对于同样的事情,由于思维方式和思考力水平不一样,心理反应强度、承受能力和处理方法也不一样,进而对人的健康影响也不一样。比如范进中举,考中了举人当然是一件高兴的事情,可是范进却控制不住自己的过度兴奋,导致癔症。日常生活中我们也可以看到,对于讨厌的人和事,有人能够做到心态平和,宽容大度。有人则大动肝火,火冒三丈,控制不住自己的情绪。即使有人劝解也没有用。我们经常听到有人这样说:“不是我不想忍,是因为我忍不住;不是我不想忘记,是因为我无法忘记;不是我喜欢生气,而是我无法控制自己不生气……”对此,文化诊断学进一步指出,人的心理活动与一个人的思维方式和思维体系存在必然关系,当思维体系不完整、思维方式不完善的时候,遇到不如意的事情很难释怀,因而会导致心理问题——而解决这些心理问题的办法并不完全取决于如何调节自己的心理活动,也在于提高思考力水平,改善思维方式,加强文化修养,培养自己解决实际问题的能力。例如:

1)因为“想不开”,所以忧郁,长期积累,导致“忧伤肺”。当提升了自己的思想高度,就能够化解现实中的具体矛盾,就不存在想不开的问题了。所谓思想高度,就是要有站得高看得远的包容胸怀和战略眼光——如果掌握了价值思维方法论,思想高度也就提升了,就不会出现想不开的忧伤。

2)因为“看不透”,所以“想不通”,如此就会思虑过度。长期积压,导致“思伤脾”。雾里看花、思维模糊、逻辑混乱会制约人的思维速度,出现看不透和想不通的困惑——如果能够掌握文化诊断学的十字口诀,就能迅速梳理思路,增强思维速度,培养良好的直觉思维能力。思路清晰了,逻辑理顺了,思维速度也就增强了,遇到事情就不会出现看不透和想不通的困惑。

3)因为“忍不了”,所以愤怒,长期积压,导致“怒伤肝”。之所以“忍不了”与一个人的思维广度有关。如果眼界开阔,能够多角度看问题,就不会钻牛角尖,也就不会在一件事情上怒气冲天。“凡是存在的,都是合理的”——当你能够真正理解它合理性的一面,也就心平气和了,就不会出现“忍不了”的狭隘。

4)因为“禁不住”,遇事过度兴奋,导致“喜伤心”。之所以禁不住与思维深度有关,浮躁、浅薄、缺乏城府的人遇到事情没有“稳当劲”,容易兴奋过度。如果掌握了时空扫描的思考方法,就能够拓展自己的思维深度,进而看清楚事物的矛盾关系和利害背后的联系性。一旦看问题深刻了,全面了,就不会有“禁不住”的肤浅和浮躁。情绪稳定,思想深刻,心态安详,就不会产生“喜伤心”。

5)因为“放不开”,所以担惊受怕,长期积压,导致“恐伤肾”。之所以放不开,与一个人的思维方式有关。过分看重利害得失就会放不开,即使一些很小的利害得失也会提心吊胆。其实,有利必定有弊,其中存在制衡关系和矛盾转化。如果掌握了制衡规律,就能够看清楚利害之间的价值平衡,即使处在危险的环境中,也能够化险为夷。有了这样的自信,就不会出现“放不开”的担惊受怕。

 

8

人的意志力离不开三个基本要素:大小、方向、作用点。其大小取决于一个人的“精”“气”“神”(这是建立在身体、心理、生理基础之上的能量);其方向取决于一个人的欲望和价值诉求;作用点则是特定时位关系中的“精一”和执著。一个人如果离开了这些要素就会精力耗散、见异思迁,也就很难形成坚定的意志力。为什么人们在身心疲惫的时候容易万念俱灰、意志薄弱?认为人生毫无意义甚至悲观厌世产生自杀的念头?这说明,人们的价值观念(和价值选择)受身体状态和心理状态的间接影响。世界观、价值观、方法论属于文化问题,而如何理解、接受、选择这些文化内容,与心态和意志力有关。

治疗的基本原则是对症下药——如果用医药办法治疗思想文化问题;或者用心理疏导的方法治疗身体疾患;或者用文化诊断学的方法治疗身体疾患和心理异常,都会偏离对症下药的基本原则。而且,文化和思维对身体发生作用通常需要通过心理作用这个中介环节,如果脱离这个中介环节,就会破坏它们的有机联系,导致关系混乱。就像中央文件需要先下达到省、再层层转发到市县和乡村,如果把中央文件直接下达到村委会,结果可想而知。

当然,任何规律性和必然性都是有条件的,在理解身体健康、心理健康、思想(文化)健康之间的关系时,一定要结合人们所处的社会关系和工作环境。在工作环境比较宽松、没有复杂矛盾冲突,没有思想负担和竞争压力的社会关系中,上述表现并不明显。但是,根据心理学研究显示,中国精神病患(轻度)已经超1亿人。按照这个趋势,随着未来中国经济下行压力增大,就业压力和竞争压力加剧,生态环境恶化,人口结构不合理、社会老龄化和养老问题矛盾突出,人们不但需要有一个健康的文化环境,更需要在文化上有驾驭时代发展的思想高度、思维深度、思维广度和思维速度,否则,人们就会被各种矛盾纠纷和思想压力搞得焦头烂额,出现思想痛苦和心理异常,导致各种亚健康现象,进而诱发身体上的疾患。

随着社会的发展,人与人之间的关系越来越复杂,新的矛盾和新的问题也会日益突出,“闹心”的事情将会越来越多,因此,对于维护人的健康而言,医学、心理学、文化诊断学一个都不能少。否则,思想文化问题会导致心理问题,心理问题会导致身体问题。同样,身体不健康也会导致精力疲惫和不良情绪反应,进而出现心理问题。心理问题会导致思想问题,进而影响到人的创造能力、工作能力、社交能力,甚至生活能力。

 


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